РАЗКРИВАНЕ ТАКТИКИТЕ НА ВРАГА СРЕЩУ ТЕБ (2)



Добре дошли в дома на Бог, добре дошли на Бащината си трапеза, има пиршество разгърнато пред вас днес. Това е банкет, амин? На една от масите имате мир на ума, на друга - благословени взаимоотношения, на друга маса има здраве и цялостност за вас. Те са просто ваши, можете да си вземате свободно, но всичко е заплатено чрез кръвта на Исус. Амин. Изучавахме миналата седмица стратегиите на врага, Сатана. Има враг там навън. И най-успешното нещо, което Сатана е направил на този свят е да накара света да мисли че той не съществува. Амин. Освен причиняването на падението на Адам и Ева, той иска също да накара хората да мислят, че той не съществува. Затова има хора, които са много ядосани на Бог, но Бог не е източникът на техните тревоги. Исус каза: крадецът, който е дявола идва за да открадне, да убие и да унищожи, но Аз съм дошъл за да имате живот и да го имате по-изобилно. Амин? Така че кой е този, който краде от нас? Който убива и който унищожава? Библията казва: това е дявола. Крадецът идва да открадне, убие и унищожи. И днес ще видим неговият главен начин на действие, за да видим как той действа срещу вас. Защото ние знаем, че той е крадецът който краде, така че всичко добро, което е било откраднато от вас не е откраднато от Бог, а от дявола. Амин.
Сега, искам да навляза една стъпка по-дълбоко във въпроса какво прави дявола в живота ви днес.
Първата функция или служба на дявола днес, не дадена от Бог, а дадена е от него на него самия. Много преди да може да открадне от вас, преди да може да убие, преди да може да унищожи, той обвинява. Неговото име Ха Сатан означава на еврейски, адвокат по обвинението. Това е което Ха-сатан означава. В 1Петър5:8, нека да прочетем: Бъдете трезви, бъдете бдителни, защото вашият противник, дяволът, обикаля като ревящ лъв, търсейки кого може да погълне.
Харесвам думата „търсейки“ и думата „може“. Това означава, че дявола не може просто един ден да излезе от къщата си, не че има къща, просто израз, и да каже: Добре, ще убия този! - Не! Той трябва да търси! Кого ще може, това е много окуражаващо. Доколкото се отнася до вас, оставете го да продължава да търси! Амин! И после се казва:
1Петър 5:9 Съпротивете му се, стоейки твърди във вярата, като знаете, че същите страдания се понасят и от братството ви в света.
Сега, там където се казва „вашият противник, дяволът“ (стих 8), думата противник идва от гръцката дума „антидикос“, „анти“, вие знаете, означава „срещу„, „дикос„ е буквално „съдебен процес„ Вайн казва за „антидикос“: опонент, „опонент в съдебен процес“. Така че това е думата „противник“ : опонент в съдебен процес. Дяволът все още функционира, оперира във връзка със законността. Езикът му, когато ви обвинява, е език основан на закона. Защото си направил това, защото си направил онова, не забравяй какво каза Бог в словото си, сега, очаквай наказанието, очаквай присъдата. Дори въпреки, че не са точно това думите, които чувате, това е преживяването през което много хора минават, и понякога за нещастие на това е подпомогнато от амвона, чрез проповядването, когато истинското благовестие не е проповядвано изцяло.
Следващия въпрос, който искам да задам е този, той е противник. Между другото: „Хасатан“ е еврейски. Но на гръцки „дявол“ е „дайъболос„, откъдето идва думата „диаболичен“, „дайъболос“. „Дайъболос“ означава, слушайте, „да обвиниш с намерението да нараниш или унищожиш“. Това е много интересно, защото думата „сатана“ е думата „обвинител“ на еврейски. Ако питате евреите, те ще ви кажат, че това е законов термин, обвинител по закона, така че дявола е адвокат. Сега, ако сте адвокат, не се обиждайте, библията казва, че Исус също е адвокат 1Йоан 2:2, ние имаме адвокат с Отец - Исус Христос, праведния. И човече, той е мощен адвокат, той е еврейски адвокат...
Но разберете това: дяволът използва законови термини. Така че когато Исус умря на кръста и извика: Свършено е, това е което се случи:
Откровение 12:10 И чух силен глас, казващ в небето: Сега спасението, силата и царството на нашия Бог и властта на Неговия Христос дойдоха, защото обвинителят на нашите братя, който ги обвинява денем и нощем пред нашия Бог беше хвърлен долу
Откровение 12:11 А те го победиха чрез кръвта... на Агнето
Кръв означава какво? Че имаше смърт. И това не е обикновена кръв, това е Божествена кръв, течаща във вените на Емануел. Тази кръв, когато дяволът ви каже: Как може да искаш от Бог това нещо, как може да очакваш по-изобилен живот, как можеш да очакваш да бъде излекувано тялото ти, когато си направил това, просто кажете: Нищо друго, само кръвта! Кръвта на Исус. С други думи кръвта ви дава правото, амин, кръвта означава, всички ваши грехове, за които дявола ви обвинява са платени, напълно изплатени чрез кръвта на Исус.
Окей. Но тук има въпрос. Той е обвинител, така ли е? Защо обвиняването да е такъв голям проблем? Той идва да ви обвини, аз винаги мислех така, ако някой е обвинен това което мога да видя е че те се чувстват зле. Така че хората се чувстват зле, чувстват се неспособни да служат на Господа, не могат да пътуват с пастор Лорънс по мисионерска работа в Камбоджа и всичко това, ...те са парализарани. Това ли е всичко? Наистина ли мислите че тази сътворена интелигентност преди да може да открадне, убие и унищожи, неговото оръжие номер едно е обвинението. Той е наречен обвинител. Мислите ли че обвинението е само за да ви накара да се чувствате зле? Има ли нещо относно обвиняването, което не знаем? Възможно ли е по петите на обвинението да  върви  наказание, прикачено към него. Не от Бог!
Но има присъда, Какво казвате, когато сте обвинен. Когато сте обвинен и се почувствате виновен. И не забравяйте, дявола не е глупав. Той не винаги казва лъжи в обвиненията си. Майсторът измамник ще сложи много истина в една лъжа. Окей? Така че много от нещата, за които ни обвинява са неща, които сме направили погрешно, неща, които не сме направили правилно. Така че той не е глупав. Той знае, че можете лесно да видите машинациите му при явна лъжа. Но много пъти той ни обвинява. Не ме е грижа дали истина или не, кръвта на Исус е уредила това. Когато дойде при вас и ви обвини и вие го приемете, дори да е несъзнателно, ако го приемете и се почувствате виновен. Как да знам че съм го приел? Защото се чувствате виновен, чувствате се зле, чувствате срам, което вярващия никога не трябва да чувства и после, не само това, чувствате се депресиран. Може да не е до степен на хронична депресия, не се нуждаете от лекарства, но имате мрачни мисли, вие сте угрижен, разтревожен. Не ме е грижа колко от благодатта разбирате, не ме е грижа колко дълго сте в тази църква, ако все още се чувствате уплашен, разтревожен, и аз проповядвам това е на себе си, до тази степен, някои неща не са минали от тук до тук. Нуждаете се да продължите да слушате, да слушате и да слушате и да слушате словото. Нещо относно плътта ни, която е много легалистична, 10 проповеди за благодат, на 11-тата седмица чувате смес и може да забравите всичките 10. Това е склонността на плътта. Вие имате нужда да продължите да слушате. Какво има в обвиняването, че е толкова лошо? Когато приемете обвинение, дори да е несъзнателно, всъщност казвате: Исусе, ти не си свършил добра работа. Боже, ти не си доволен от жертвата. Дяволе, ти си прав. Това е което казвате, когато приемате обвинението. Разбирате ли? Това е зло! С обвинението идва присъдата. Болест, заболяване, остаряване. Всичко върви по петите на обвинението. Ето защо в еврейския думата грях- катах и думата принос за грях е също катах, същата дума, същия правопис. Понякога преводачи в някои библии, те казват в този стих е принос за грях, други казват грях е, те не са съвсем сигурни. Принос за грях лежи пред вратата му или грях го чака пред вратата му? Защото еврейската дума за грях и принос за грях е една и съща дума. Така че аз попитах Господа преди известно време, никога не съм питал Господа за неща като: Кой живее в ананаса под водата? Аз го попитах: Защо е една еврейска дума за двете? И Господ ми каза, защото всеки път когато става въпрос за грях, неменуемо ще има принос за грях. Дали ще е принос за грях от Божието снабдяване, което е Христос, нашия принос за грях, ако виждате Исус Христос като вашия принос за грях, когато съгрешите съвестта ви ще влезе в почивка, ще видите: платено е. Амин. Не само това. Това има освещаващ ефект, за да не продължите в този грях. Амин. Това ще ви освободи. Не само това. Ще обикнете Бог, защото виждате приноса за грях, виждате любовта на Бог към вас. Но ако не се свържете с кръста, когато съгрешите, ще платите принос за грях. С други думи ще дадете принос от здравето си, ще принесете семейството си като принос за грях, много от тези неща са несъзнателни, ще принесете мира на ума си като принос за грях, дересирате се. Нещо трябва да плати, казвате си: някой трябва да плати, нещо трябва да бъде дадено. Когато съгрешите, има нещо,... Бог ви направи, вие сте човек, дух, душа и тяло. Когато човека яде от дървото за знанието на доброто и злото, той получи съвест. И тази съвест, библията казва, като 10-те заповеди, тя ви казва че сега заслужавате да бъдете унищожен, заслужавате да имате лошите неща в живота, заслужавате да бъдете болен, детето ви ще се разболее и нещо вътре във вас казва: заслужаваш го.
Дяволът го знае: много преди да може да открадне, убие и разруши, той има нужда да се съгласите.Да, почувствахте се виновни, приемате го, всъщност казвате, не го разбирате, но когато приемете обвинение, казвате: Исусе, не си свършил добра работа, тя не е завършена. Боже, ти не си доволен от направеното от Исус. И дяволе, ти си прав. Това е което казвате.
Така че каква е защитата? Защитата е в благовестието.  Ние изповядваме: Аз съм праведността на Бог в Христос. Някои хора, казват: пастор Принс, вие казвате на хората, че могат да правят каквото им хрумне. Хората не са глупави, те знаят. Вижте свидетелствата в книгите ми, тези които чувате тук, хората стават святи без да се стараят. Когато изповядат: Аз съм праведността на Бог в Христос, много пъти не искат да съгрешават, след това. Но въпросът е в това, дяволът ги обвинява за това, което са направили погрешно или не са направили правилно, позицията е: Аз съм праведността на Бог в Христос. Законов термин срещу законно обвинение. Не можете само да кажете: о Бог ме обича, дяволе, така че не ме интерисува какво казваш. Това не стига. Трябва да отговорите със законов отговор и той е: Аз съм праведността на Бог. „Праведността на Бог“ е съдебен термин. Мартин Лутър го казва така, обичам това: Исусе, ти си моят грях. Аз съм твоята праведност. Мощно изявление. Божествената размяна се случи на кръста. Исус стана нашия грях, зае мястото ни. Аз станах неговата праведност. За мен, да не приема праведността си е да кажа: Исус не стана моя грях! Това е да отречем делото на кръста. С мен ли сте? Разбирате ли?
Да видим отново 1 Петър.
1Петър 5:9 Съпротивете му се, като стоите твърди във вярата,
Думата „съпротивлявам се“ на гърцки е „анти-хистамин“, не е ли интересно? „Анти-хистамин“ е от където идва думата „антихистамин“, докторите ви дават антихистамин за грипа ви или за алергиите ви, така ли е? Антихистамин означава да останеш незасегнат. Как оставате незасегнат от врага?
1Петър 5:9 Стойте твърди във вярата, знаейки, че същите страдания се понасят и от братството ви в света.
Има нещо относно братството и сестринството, което Бог иска да научите в това духовно воюване. Дяволът ви иска изолиран, иска да си мислите, че проблемът ви е уникално единствено ваш, защото сте странен човек, виж приятелите си, те са щастливи, ти си странен, виж  мислите, които минават през ума ти, само ти мислиш това, само ти се събуждаш посред нощ, само ти имаш депресия, само ти. Така че проблемът е този, дяволът обича да изолира хората и затова гадаринския обладан от зъл дух човек беше сам със себе си, съвсем сам, много тъжен, той се изпосичаше самоубийствено с камъни, но забележете, той беше сам, ако можеше само да седне! Ние пасторите правим често това, научили сме се да бъдем уязвими един към друг, Аз им казвам: Будите ли се посред нощ, без причина се събуждате и не можете да спите? И в главата ви се появяват лоши мисли за семейството ви, лоши мисли за бъдещето ви, лоши мисли. И се чувствате все едно..  мрачни мисли надвисват над вас, чувствате ли се така? И някой ми казва: Пасторе, тези дни се чувствах по същия начин. Така че в това братство съществува това споделяне. Изведнъж разбирате: „Нормален съм, нормален съм, и аз съм нормален. Амин. Всички сме под атака. Нека се помолим един за друг.“
Вие имате нужда от това братство. Групата ви в църквата е добро място за това. Бог иска църквата да е свързана. Тя не е създадена за да бъде самотния рейнджър. Дори той си има Тонто. Бог иска да сте свързани един с друг. Може ли да чуя едно хубаво амин. Така че не идвайте и си тръгвайте само, свържете се по някакъв начин, свържете се. В група или в служение, свържете се! Хора ви се обаждат понякога, когато сте разтревожен и когато споделите, нещо се случва, половината тежест се маха като започнете да споделяте. Амин? За останалото Господ ще се погрижи. Сестринството е по същия начин. Така че тази последна част, помнете я.
Да отидем на: Съпротивете му се, стойте твърди във вярата. Какво е „стойте твърди във вярата“? Стойте твърди във вярата означава, да се изправите и да кажете: Аз съм праведността на Бог в Христос...Как да знам, че това се отнася за праведност чрез вяра? Ще ви покажа един пасаж, с който ще завърша. Отидете на
Галатяни 3
„Съпротивете му се, стойте твърди във вярата“,  определителен член. Днес, когато хората ви питат: каква е вярата ви, казвате: християнин съм. Но това не е начина по който Павел говори за вярата тук. Когато той говори за вяра-та, с определителен член, това винаги е праведност чрез вяра.
Така че в Галатяни се казва:
Галатяни 3:23А преди да дойде вярата, преди да дойде вярата, ние бяхме под стражата на закона, заключени за вярата, която щеше да се открие.
Преди да дойде вярата! Има определителен член там! Вярата!! На английски липсва, но на гръцки е там: вярата! Но, пасторе, откъде знаете че тази вяра се отнася за вярата, че сме праведни? От следващия стих:
Така че законът стана за нас възпитател, за да ни доведе до Христос, така че ние да станем праведни чрез вяра
Целият контекст е праведност чрез вяра.
Но след идването на вярата, след идването на вяраТА,  праведността чрез вяра дойде, ние вече не сме под закона, под възпитателя.
Знаете ли какво да кажете, когато дяволът дойде с обвинения, дори и през нощта, дяволът слага зли мисли в ума ви или зли представи, кажете: Аз съм праведността на Бог в Христос.
Нещо се случва. Защото точно както когато кажете: „Да, виновен съм“ или го приемете, е все едно да кажете Бог е лъжец, дявола е прав и Бог не е доволен от това което направи Исус, по същия начин, когато кажете: Аз съм праведността на Исус в Христос, всъщност казвате: Бог е доволен от това, което направи Исус, Исус принесе съвършен принос за мен, кръвта му посрещна напълно всички изисквания на праведността, амин, и съм праведен защото Исус извърши съвършено дело, стана моят грях, сега аз заемам мястото си на праведен. В момента в който дявола чуе това, той побягва от вас, защото, слушайте внимателно, ако дяволът  клевети праведността, която взе под внимание всичките ви грехове, нито един от тях не избяга, и изиска пълното наказание за всичките ви грехове и ако въпреки това дяволът клевети този престол на праведност на Бог, сега праведността трябва да ви обяви за праведен.
Неправедност е да се обявите за неправеден, заради това което направи Исус. Ако се съгласите с това, което Бог е казал, че сте праведни и дявола дойде с обвинение, кажете: Аз съм праведността на Бог в Христос, гласно или вътре в себе си. Ако знаете това, нещо се случва с дявола: той става виновен. В правосъдните съдилища ако обвинителят обвини някого фалшиво, обвинителя става толкова виновен колкото човека, който е обвинил, ако той беше наистина виновен?
Нека да обясня, това е така: обвинителя обвинява някого в убийство, не мислете че това е само обвинение, той казва: Той заслужава смърт, той цели смъртта му. Обвинителя цели смъртта му, защото убийството носи със себе си смъртно наказание.
Сега, ако цялото обвинение е фалшиво, сега обвинителят става виновен за същото престъпление, защото той цели смъртта му. Сега той е убиеца. Така че в момента, в който заемете позицията си: аз съм праведността на Бог в Христос, цялото нещо пада обратно върху дявола. Той не смее да се занимава с такъв християнин. Защото той ще трябва да понесе наказанието.
Ще приключа с това:
Исая 54:17 Нито едно оръжие, направено против теб, няма да успее; и ще осъдиш всеки език, който се повдига против теб в осъждане,
може да е нещо което сте прочели или дявола ви казва нещо обвинително или някой, дявола използва хора, много. Виждате всички тези думи идващи срещу вас, кажете: Осъждам тези думи. Не осъждайте хората. Осъждам тези думи, отхвърлям ги, защото съм праведността на Бог в Христос. Разбирате ли какво казвам?
Това не включва хората, които ви поправят, защото ви обичат, поправят ви без да ви критикуват. Разграничавайте внимателно поправянето от критикуването.
Но, много пъти дявола използва хора, за да ви обвини. Обвинява ви за всичко, обвинява ви за неща, които не сте направили правилно,  обвинява, обвинява.
Просто кажете в сърцето си: В името на Исус, отхвърлям това. Ако живеете с такъв човек, кажете: отхвърлям това в името на Исус. Или майка ви е починала, баща ви също, но докато сте растяли са ви казвали, че сте безполезен, ти си такъв, онакъв, и сега това още ви преследва: Кажете: В името на Исус съпротивявам се на това. Няма нужда да осъждате родителите си. Съпротивете се на това.  Изтърсете тези думи от себе си, в името на Исус. И кажете: Аз съм праведността на Бог в Христос. И започнете да просперирате. Защото крадецът ще трябва да спре да краде, убива и разрушава доколкото се отнася до вас. Защото вие сте праведността на Бог в Христос. Амин. Хвалете Господа!

Няма коментари:

Публикуване на коментар