“Сеяча и почвите”


Ден – 4  “Сеяча и почвите”


Лука 8:4-15 "А когато се събра голямо множество и идваха при Него от всеки град, Той им каза с притча: Сеячът излезе да сее семето си. И когато сееше, едно падна край пътя и се затъпка, и небесните птици го изкълваха. А друго падна на канара и щом поникна, изсъхна, защото нямаше влага. Друго пък падна сред тръни и заедно с него пораснаха и тръните и го заглушиха. А друго падна на добра земя и като порасна, даде стократен плод. И като каза това, извика: Който има уши да слуша, нека слуша. А учениците Му Го попитаха за значението на тази притча. Той каза: На вас е дадено да знаете тайните на Божието царство; а на другите се проповядва с притчи, така че да гледат, а да не виждат и да чуват, а да не разбират. А значението на тази притча е това: Семето е Божието слово. А посятото край пътя са тези, които слушат; но после идва дяволът и отнема словото от сърцата им, да не би да повярват и да се спасят. Падналото на канарата са тези, които, като чуят, приемат словото с радост; но те нямат корен, а вярват само временно и когато настане изпитание, отпадат. Падналото сред тръните са тези, които слушат, но като си отидат, се задушават от грижи и богатства, и житейски удоволствия и не дават узрял плод. А посятото на добра земя са тези, които, като чуят словото, го пазят в искрено и добро сърце и дават плод с търпение." Матей 13:1-23, Марк 4:1-20

Притчата ни говори силно за състоянието на нашите сърца и как възприемаме словото на Бог. Колко често намираме себе си незасегнати от  словото, когато четем  или слушаме проповеди? Започнало ли е да се закоравява твоето сърце за Бог?  Исус ни предупреждава, че може да възприемаме словото с радост, но не и по надълбоко и нашата начална радост бързо да премине. Следващото и може би най-заблудително е живот, в който някои плодове се конкурират с тревогите на живота. Какви неща в живота ни се конкурират с желанието да служим на Исус? Тревогите на живота, примката на богатството или желанието за други неща? На края, добрата почва произвежда добри плодове. Къде виждаш да има най-много плодове в живота ти за Христос? Какъв плод искаш да произведеш  тридесет, шестдесет или стократен в живота си?

“Да простиш неравноправни дългове”


Ден 3  – “ Да простиш неравноправни дългове”



Лука 7:36-50 "Тогава един от фарисеите Го покани да яде с Него. И Той влезе в къщата на фарисея и седна на трапезата. И ето, една жена от града, която беше грешница, като разбра, че седи на трапезата в къщата на фарисея, донесе алабастрен съд с миро. И като застана отзад при краката Му и плачеше, започна да облива краката Му със сълзи и да ги изтрива с косата си, и целуваше краката Му, и ги мажеше с мирото. А когато фарисеят, който Го беше поканил, видя това, каза в себе си: Този човек, ако беше пророк, щеше да познае коя и каква е жената, която се допира до Него, защото тя е грешница. А Иисус в отговор му каза: Симоне, имам нещо да ти кажа. А той рече: Учителю, кажи. Един заемодавец имаше двама длъжници. Единият му дължеше петстотин динария, а другият – петдесет. И понеже нямаха да му платят, той прости и на двамата. И така, кой от тях ще го възлюби повече? В отговор Симон каза: Мисля, че онзи, на когото е простил повече. А Той каза: Правилно отсъди. И като се обърна към жената, каза на Симон: Виждаш ли тази жена? Влязох в къщата ти, но ти не даде вода за краката Ми, а тя със сълзи обля краката Ми и ги изтри с косата си. Ти целувка не Ми даде, а тя не е престанала да целува краката Ми, откакто съм влязъл. Ти с масло не помаза главата Ми, а тя с миро помаза краката Ми. Затова ти казвам: простени са ѝ многото грехове; защото тя възлюби много; а на когото малко се прощава, той малко люби. И ѝ каза: Простени са ти греховете. А тези, които седяха с Него на трапезата, започнаха да казват помежду си: Кой е Този, който и греховете прощава? Тогава Той каза на жената: Твоята вяра те спаси. Иди си с мир."

Матей 6:14-15 "Защото, ако вие простите на хората прегрешенията им, то и небесният ви Отец ще прости на вас. Но ако вие не простите на хората прегрешенията им, то и вашият Отец няма да прости вашите прегрешения." 18:21-35 "Тогава Петър се приближи и Му каза: Господи, до колко пъти, като съгреши брат ми против мен, да му прощавам? До седем пъти ли? Иисус му каза: Не ти казвам до седем пъти, а до седемдесет пъти по седем. Затова небесното царство прилича на един цар, който поиска да прегледа сметките на слугите си. И когато започна да ги преглежда, докараха при Него един, който му дължеше десет хиляди таланта. Но понеже нямаше с какво да заплати, господарят му заповяда да продадат него, жена му и децата му, и всичко, което имаше, и да се плати дългът. Затова слугата падна, кланяше му се и каза: Имай търпение към мен и ще ти платя всичко! И господарят на този слуга, понеже го жалеше, го пусна и му прости заема. Но този слуга, като излезе, намери един от съслужителите си, който му дължеше сто динария; хвана го и го душеше, и каза: Плати това, което ми дължиш! Затова съслужителят му падна и му се молеше, като каза: Имай търпение към мен, и ще ти платя! Но той не искаше, а отиде и го хвърли в тъмница, докато изплати дълга. А съслужителите му, като видяха станалото, твърде много се наскърбиха; дойдоха и казаха на господаря си всичко, което беше станало. Тогава господарят му го повика и му каза: Зли слуго, аз ти простих целия онзи дълг, понеже ми се примоли. Не трябваше ли и ти да се смилиш над съслужителя си, както и аз се смилих над теб? И господарят му се разгневи и го предаде на мъчителите, докато изплати целия дълг. Така и Моят небесен Отец ще постъпи с вас, ако не простите от сърце всеки на брат си."

Марк 11:25 "И когато стоите на молитва, прощавайте, ако имате нещо против някого, за да прости и вашият Отец, който е на небесата, вашите прегрешения."

Докато тези два пасажа не ни разкриват една и съща история, те и двете се отнасят за силата на простителността. В тези два пасажа Исус учи за силата на прошката. В първата притча, Исус обяснява цената на прошката на човек, който се нуждае от повече прошка. В другата Исус ни показва това , че поради Неговата голяма милост, ние трябва да показваме милост на другите. Колко често разглеждаме колко е голяма Божията милост за твоите грехове на кръста? По-често се опитваш да умалиш твоите грехове или по-чест се опитваш да величаеш Неговата простителност? Пасажът в Матей също говори за нашата отговорност, задължение е да прощаваме на другите. В стих 35 Исус ни предупреждава, че ако не прощаваме на братята и сестрие ни от сърце, Той няма да ни прости. Това предизвикателство тябва да елиминира всеки аргумент срещу таенето на непростителност. Така че, запитай се: На кого се нуждая да простя? Към кого тая гняв, горчивина и възмущение? Съпруг, дете, друго семейство, приятели или колеги? Има ли някой от когото се нуждаеш да видиш простителност? Към кого тябва да смириш себе си, за да простиш на някой, който те е онеправдал?

“Мъдрият и глупавият строител”

Ден 2 – “Мъдрият и глупавият строител”


Лука 6:46-49 "И защо Ме зовете: Господи, Господи!, и не вършите това, което казвам? Всеки, който идва при Мен и слуша Моите думи, и ги изпълнява, ще ви покажа на кого прилича. Прилича на човек, който, като строеше къща, изкопа и задълбочи, и положи основата на канара; и когато стана наводнение, реката се устреми върху онази къща, но не можа да я поклати, защото тя беше основана на канара. А който слуша и не изпълнява, прилича на човек, който е построил къща на земята, без основа; върху която се устреми реката и тя веднага рухна; и срутването на онази къща беше голямо."
Матей 7:21-28 "Не всеки, който Ми казва: Господи! Господи! – ще влезе в небесното царство, а който върши волята на Моя Отец, който е на небесата. В онзи ден мнозина ще Ми кажат: Господи! Господи! Не в Твоето ли Име пророкувахме, не в Твоето ли Име демони изгонвахме, и не в Твоето ли Име направихме много чудеса? – но тогава ще им заявя: Аз никога не съм ви познавал, махнете се от Мен вие, които вършите беззаконие! И така, всеки, който чуе тези Мои думи и ги изпълнява, ще се сравни с разумен човек, който е построил къщата си на канара; и заваля дъждът, и придойдоха реките, и духнаха ветровете, и се устремиха върху тази къща; и тя не падна, защото беше основана на канара. И всеки, който чуе тези Мои думи и не ги изпълнява, ще се сравни с неразумен човек, който построи къщата си на пясък; и заваля дъждът, и придойдоха реките, и духнаха ветровете, и се устремиха върху тази къща; и тя падна, и падането й беше голямо. И когато Иисус свърши тези думи, множествата се чудеха на учението Му,"

Това е първата истинска притча и в двете евангелия – Лука и Матей. Исус ни предизвиква да изпитаме пътя, по който строим нашият живот, на каква основа градим. Дали умишлено градим нашите животи на това, което е непоклатимо или позволяваме на обстоятелствата и събитията да бъдат наша вечна клатеща се основа? Знаеш ли на какво градиш живота си? Върху Бог или върху твоите желания, идеи и мечти? Колко често четеш и/или слушаш Божиите поучения? Какво ще предприемеш, за да започнеш да практикуваш всичко това в твоят живот? Пробвал ли си лично да строиш  върху Божието дело или си строял в група от “строители”? Има ли части от твоята основа, които да бъдат извадени и възобновени? Не  дей да чакаш и ден повече, в който да не си заинтересуван, за това, как изграждаш живота си в Христос!

“Познай дървото по неговите плодове”




Ден 1 -  “Познай дървото по неговите плодове”


Лука 6:43-45 "Защото няма добро дърво, което да дава лош плод, нито пък лошо дърво, което да дава добър плод. Понеже всяко дърво се познава по своя плод; защото не берат смокини от тръни, нито късат грозде от къпина. Добрият човек от доброто съкровище на сърцето си изнася доброто, а злият човек от злото (съкровище на сърцето) си изнася злото; защото от онова, което препълва сърцето му, говорят устата му.", Матей 7:15-20 "Пазете се от лъжливите пророци, които идват при вас в овчи дрехи, а отвътре са вълци грабители. По плодовете им ще ги познаете. Бере ли се грозде от тръни или смокини – от репеи? Също така, всяко добро дърво дава добри плодове, а лошото дърво дава лоши плодове. Не може добро дърво да дава лоши плодове или лошо дърво да дава добри плодове. Всяко дърво, което не дава добър плод, се отсича и се хвърля в огън. И така, по плодовете им ще ги познаете.", Матей 12:33-37 "Или направете дървото добро и плода му добър, или направете дървото лошо и плода му лош; защото от плода се познава дървото. Рожби на усойница! Как можете да говорите добро, като сте зли? Защото от онова, което препълва сърцето, говорят устата. Добрият човек от доброто си съкровище изважда добри неща, а злият човек от злото си съкровище изважда зли неща. И казвам ви, че за всяка празна дума, която кажат хората, ще отговарят в съдния ден. Защото от думите си ще се оправдаеш, и от думите си ще се осъдиш.

Много хора се съдят по своите намерения, а не по своите действия, но Исус обяснява тези наши действия, или наши плодове. Не нашите намерения разкриват състоянието на нашето сърце. Има ли небожествени действия, за които ти се оправдаваш като казваш, че имат добри намерения? В кои области от живота си виждаш твоите намерения и действия движещи се успоредно на горе? Кои твои области от живота ти са най малко подредени? Моли се и питай Бог, да ти разкрие областите в които твоето сърце и действия се разминават.

Кенет Копланд - Слушай Божия глас и стой в праведност

Джоузеф Принс - "Говори Божия език на вяра!"

         РЕВОЛЮЦИЯ !!! "Някои хора си мислят че вярата е това: Ти вярваш че нещо ще се случи, вярваш достатъчно дълго и то ще се случи. В действителност не е реално, но ако вярваш, ще стане реално. Не, не, не, това не е вяра. Вярата е перспективата в очите на Бог гледащ към теб, Бог те вижда с благословението, Бог те вижда с изцелението, Бог те вижда с това което ти е дал."

>>>други проповеди на п-р Джоузеф Принс<<<

Кенет Копланд - "Свобода от страх и робство"

"Истината която те освобождава" - АЛЧНОСТ

Лука 12:13-21

"И някой от множеството Му каза: Учителю, кажи на брат ми да раздели с мен наследството. А Той му каза: Човече, кой Ме е поставил да съдя или деля между вас?  И им каза: Внимавайте и се пазете от всякаква алчност, защото животът на човека не се състои в изобилието на имота му. И им каза притча, като рече: Нивите на един богаташ родиха много плод. И той размишляваше в себе си, като казваше: Какво да правя? Защото нямам къде да събера плодовете си. И каза: Ето какво ще направя: ще съборя житниците си и ще построя по-големи, и там ще събера всичките си жита и благата си. И ще кажа на душата си: Душо, имаш много блага, натрупани за много години. Успокой се, яж, пий и се весели. А Бог му каза: Глупако! Тази нощ ще ти изискат душата; а това, което си приготвил, чие ще бъде? Така става с този, който събира имот за себе си, а не е богат спрямо Бога."

Дошли да слушат Исус, тези двама братя както много хора днес, използват Бог за техните си цели. Желанието за богатство е заложено във всеки човек. Да си богат не означава да имаш много пари, това е алчност. Малко или много, колкото и да го отричаме, в телесните ни части, грехът се наслаждава на алчността и за това ще трябва да се борим с този дух, и това грешно желание. Много е важно за християнина да раздели богатство от алчност. Библията ни казва, че любовта към парите е корен на всяко зло. Да обичаш парите е идолослужение и в един момент идолът обладава умът. Нека желаем да сме богати, но да се отречем от всяка алчност и любов към парите. Нека Господ ни даде мъдрост, за да можем да разбираме що е алчност и що е богатство.
Изявявайки се този, нечист дух алчност, Исус веднага го разпознава. Исус няма нищо общо с алчността, нито пък е дошъл да заеме нечия страна, освен Божията, която е добра и щедра към всеки човек.
Наистина хората си мислят, че да имат имотно състояние и финанси, това означава че са добре. Но ние всички знаем за хора придобили голямо състояние през живота си, които в един миг време умират без Христос, не спасени. Алчността погубва човешката душа. Да, Господ иска да сме богати, но ако това е примка за човека, Той желае да си останем така. Има ли гордост, егоизъм, алчност и желание за величие, не трябва да ламтим за повече. Малко са хората, които са чисти от тези греховни желания и могат да са голямо благословение за другите.
Колко е крехък човешкият живот, приличащ на мекото сърце на Бог. Не ни ли е създал Господ точно с тази цел, да Го представляваме с Неговата вечна любов? Не сме ли Негов образ на нежност и крехкост, какъвто е Той самият? Рано или късно, както цар Соломон, всеки човек ще осъзнае крехкото си и безсмислено съществуване без Бога в този свят. Дали е просяк-скитник или президент, всички са от една и съща плът и ще осъзнаят нуждата им от Бога и Господа, Исус Христос.

Алчността на богаташа в тази притча разказана от Исус е заключила сърцето му за Божията любов и любовта към парите е заела това място. В този момент, бог за този човек е любовта към парите и имота. Заключен в затвора на алчността, богаташът не може да види в сърцето си друго решение, като да раздаде поне на роднините си, но само как да го запази за себе си. Виждаме, че егоизма е основа на алчността.
Дали и в самите нас няма егоизъм от такъв размер? Дали и ние не сме се вкопчили в "нашето" и да мислим само как да го умножим, за да бъдем добре? Но не това ще ни излекува и опази, защото само Бог може да ни направи щастливи и здрави.
Манията за величие и сигурност, плюс уважението на хората и тяхната хвалба, да се гордеем повече и така да бъдем повече от другите хора е накарала този богаташ да трупа и трупа цял живот, натрупвайки богатства за своят мъртъв от вътре и от вън, труп. Тук ясно се вижда безумието на този човек. Една много тъжна история с незавършен край, за да може всеки да си направи извод и сметка.
Този богаташ, стигнал до саможивство, е твърде окаян. Навярно всички тези нечисти неща в живота му като, егоизъм и алчност, са го отделили физически и душевно от неговите близки и приятели. Точно такава е целта на дявола за всеки човек, както в тази епична история за човека, алчността и Бога.
Всички ние бихме желали да чуваме само "добри" неща според нашите стандарти, но Господ каза: "Истината ще ви освободи." Нека всеки се замисли дали е тръгнал по пътя на този богаташ и дали няма същите нечисти желания в себе си, и нека се отрече от тях и да ги изгони в името на Исус Христос. Нека внимава и се пази от тези неща щом се появят отново, и така да бъде освободен от тази истина излизаща от Божиите уста.
Желанието на всеки алчен човек е да пропилее богатството си по своите си желания. Целта на алчността е да задоволява плътта и егоизма, докато целта на щедростта е да помага на другите. Добре че Бог е щедър а не алчен, защото иначе всички и всичко това, което съществува, нямаше да съществува. Божията премъдрост е оценила твърде високо щедростта и твърде ниско и незначително алчността.

Живеещ като много хора днес, този богаташ, в алчността си и желанието си за величие, забравя че един ден ще умре. Всеки човек обладан от алчността се самозабравя докато не стане прекалено късно. Но да благодарим на Господ, защото дори тогава Той ще ни предупреди за приближаващата се опасност. "Глупако! Тази нощ ще ти изискат душата; а това, което си приготвил, чие ще бъде?"